항저우의 “ 국문을 걸어 세계 ” 로 뛰어드는 기질미

항주의 패션은 이 도시와 마찬가지로 천년의 남송의 마음을 물려받았고, 완곡하고 정교하고 정교하고, 그녀는 문으로 바라보고, 세월이 잘 되어, 현세의 안온한 재정 여자로 정해져 있다.

오늘, 마침내 항저우에, 내가 있는 달팽이가 있는 도시에 도착했다.

도시를 단위로 패션 파노라마 캐릭터 그림을 그린다면, 홍콩의 패션은 바로 《《《스킨십쇼 》입니다.

이 관점에 너무 많은 예를 모아서 증명할 필요가 없다.

어떻게 그녀의 아름다움은 나로 하여금 하나하나 펼쳐 흥미진진하게 이야기할 수 있을까.

내가 패션 설명서로서 나의 즐거움과 성취는 순차적이며 천편일률적인 반복을 완수하는 것이 아니라 이 도시의 전생금세와 고조에 있다.

나의 원창이론에 근거하여 도시의 패션은 ‘대표적인 장소, 대표적인 디자이너, 대표적인 활동 ’이 펼쳐졌고, 기질은 역사의 홍수에 숨겨진 인파의 혈맥에 달려 있다.

양산백과 축영대의 구학과 사랑이 쫓기고 항주 성에서 발생했고, 당시 가장 이경도의 자유를 추구하며, 결국 복옷의 표지를 날리며 나비로 변신했다.

당시 축영대의 화장과 옷차림 수준은 중성화 조류의 앞줄로 걷는 것으로 보인다.

그들의 이야기의 공헌은 이것뿐만 아니라, 나비도 지금 많은 패션이 되어 낭만과 달콤함을 표현할 수 있는 관건부호를 보십시오. 적어도 올 여름은 적어도

다음은 가을바람과 가을, 가을, 가을, 가을, 가을, 가을, 살을 찌는 추근이라고 할 만하다.

아름다운 서자 호숫가, 서쪽은 추근묘가 우뚝 솟아 있다.

이 묘는 서호의 왕래를 세 번 숨고 있다.

부근에 밀접한 패션숍이 있었다. 사람들은 이를 바라보며 서호와 추근묘를 보았을 때 호수에 천파가 넓고, 깔끔한 전재 의상 아래 여성 이미지가 눈앞에 떠올랐다.

이것은 시공의 반응, 기개가 있고 기질이 있고, 재주도 있다.

낭만, 재치, 당시 사람들의 추구를 결합하여 이 수토의 기질을 침전했다.

낭만적인 양축사랑 이야기나 거창한 추근자국사시 모두 자유에 대한 갈구였다.

자유로운 영혼, 이 실크 천부, 성지를 짜는 데 어떻게 인생을 부러워하게 하는 패션을 만들지 않을 수 있겠는가?

그래서 이상하지 않 았 고, 이곳 은'국문 을 걸어 세계 로 뛰 는 강남 옷차림, 풍정 만종, 개성 이 뚜렷 한 것 이다

항주, 재간 여자는 처음 성장했다.

현대 기성복공업과 정제 패션이 왕성할 때 자유와 낭만으로 넘치고 있다.