何を持って中国の服装文化を表現しますか？

論説委員の張晶

実はこの時に華服や国服について話したくないです。

漢服、中華服、唐服…

アメリカの大都会の鏡花水月とは、上海の東華の花が美しいこと、カンナの赤いじゅうたんの上にある張馨予と胡社光とは……。

昨年のAPEC以来、私はずっとこの話題を避けてきました。最近まで第二回「華彩裳・中国夢」の中国服デザインコンテストの審査員を務めさせられました。

この大会の主催者の一人は世界服装協会で、主催者の一人は江西服装学院です。

世界服装協会の主席は塗潤華で、江西服装学院の理事長も塗潤華であることから、この大会は最初から中国の服装から世界に向かう大任を担っています。

中国の服装を評価しても、中国の教育を評価しても、思い過ごした「岳陽楼記」が書かれていることは認めざるを得ない。

幸い、江西服装学院副理事長の塗順強さんは、家族や父親の塗潤華さんを紹介する時に

」と「老裁縫」という言葉が中国の服装を一瞬にして接地しました。

今年3月の中国服フォーラムを思い出して、日本のファッションデザイナーの山本耀司も同じ話を言いました。

山本耀司は、中国の文化は過度に中国の元素を言いふらしないでください、いくつかのラベル化の元素を磨きます。服を作るのはきっと指の技量です。デザイナーは控えめにして、沈殿してきて、このようにして本当にあなたの心を動かす感じを探し当てることができます。

山本耀司さんは今回の「華彩裳・中国夢」の中国服デザインコンテストに対する期待を話しました。

今回の大会では、深い磨きをかけて心を打つ作品を見ました。服の文化具象符号の過剰表現も見ました。

ある程度、この大会は成功しました。

中国の文化の違いについて解読する一つのサムネイル：あるデザイナーは伝統衣装の復興への道を歩み始めました。あるデザイナーは出世の哲学を求め始めました。

服のデザインの文化性と思想性表現はずっと各種類の創意を主とする大会の主催者が喜んで推賞するテーマで、特に中国式の服装に関する大会は文化性と思想性を離れたら、源のない水になりそうです。

これは間違いないです。ただ、今は服装デザインの文化性と思想性についての表現と評価が非標準化の難題になりました。

あなたの作品の表現の文化性が認められていないなら、それは文化に問題があるのではなく、あなたの表現方法に問題があるのです。

では、次の問題は、あなたの表現をどうやって鍛えるかということです。

彼はあらゆる芸術の進歩の本質は芸術家ではなく、技術の進歩だと、先日外国の哲学者の意見を聞きました。

音楽を例にとる人がいますが、音楽の背後には実は数学、つまりリズムの論理があります。

これはもう一方で、ファッションデザイナーはまず裁縫です。

これは実はすでに多くの海外デザイナーの集団共通認識です。

だから、中国の服飾文化は断層があるかどうかに関わらず、私達の血液の中に深く植えられている中国の文化は決して遠く離れていません。今の難題は何で中国の文化を表現しますか？