중국 의류 문화를 무엇으로 표현합니까?

평론자 장정

저는 사실 이 시간에 화복을 얘기하고 싶지는 않아요. 혹은 국복.하복한복, 중식 복장 그리고 당장...무슨 미국 대개 회의 꽃과 달, 상하이 동화의 꽃과 달이, 무슨 칸의 레드카펫 위의 장형과 호사.지난 해 APEC 이후 나는 이 화제를 피해 왔고, 나는 최근 2회'화채 ·중국 몽 '화복 디자인 대회 심사위원으로 초청되었다.

이 대회의 주최자 중 하나는 세계 복장 협회이며, 청부자 중 하나는 강서복학원이다.세계의류협회의 의장은 도윤화, 강서의복학원의 회장도 도윤화, 이 대회는 처음부터 중국의류를 짊어지고 세계로 향하는 대임임을 짐작한 것이지만, 그것은 내가 오랫동안 이해할 수 없는 명제였다.중국의류나 중국교육을 평가하는 것도 고민이 많은'악양루기'로 쓰일 수밖에 없다.네, 강서의류학원 부이사장이 가족과 그의 아버지를 소개할 때 사용했습니다.세가를 재봉사하다.‘ 오래된 재봉사 ’ 라는 글과 함께 중국 복장이 순식간에 지기를 이어받았다.

지난 3월 중국 의상 포럼을 떠올리며 일본 패션 디자이너 산요사도 같은 말을 했다. "우리 어머니는 재봉사, 나도 재봉이다"고 말했다.산요사는 중국 문화를 중식 원소를 지나치게 퍼뜨리지 말고, 라벨을 부드럽게 다듬고, 옷을 만드는 것은 반드시 손가락의 솜씨, 디자이너가 저조해야 한다, 침전되어 진정으로 설레게 하는 느낌을 찾을 수 있다.

산요사가 이번'화채'에 대한 중국몽 '화복 디자인 대회에 대한 기대를 밝혔다.사실상 이번 대회에서 나는 심도를 거쳐 마음을 설레게 하는 작품을 보았고, 의상 구상부호의 과한 표현을 보았다.어느 정도 에 이 대회 가 되었다중국 패션 디자이너중식 문화의 다른 해독에 대한 한 줄임표: 어떤 디자이너는 전통 복식의 부흥으로 나아가기 시작하고, 어떤 디자이너는 출세한 철학의 경계를 찾기 시작하고, 어떤 디자이너는 끊임없이 홍진 먼지 속에서 자신의 중국 문화에 대한 백전 유연함을 표현해 왔다.

의상 디자인의 문화성과 사상적 표현은 항상 창의성을 위주로 하는 대회 주최 측이 즐겁게 추앙하는 주제로, 특히 중식 복장에 대한 대회는 문화성과 사상성을 떠나면 무원적인 물이 될 것 같다.이것은 비난할 여지가 없다. 다만 현재 복장 설계 문화성과 사상적 표현과 평판은 비표준화 난제로 되어 있고, 내 평판의 기준은 단 하나이다. 좋은 의상은 자기가 말을 할 줄 안다.만약 당신의 작품이 표현한 문화성이 인정받지 않는다면, 문화가 문제가 아니라면, 당신의 표현 방식에 문제가 생길 것이다.

그렇다면 다음 문제는 어떻게 표현 방식을 단조할 수 있을까?

나는 얼마 전에 외국 철학자의 관점을 들었는데, 그는 모든 예술의 진보적인 본질이 예술가가 아니라 기술의 진보라고 생각했다.음악은 예를 들어 음악의 뒤에는 사실 수학이고 리듬의 논리이다.또 다른 면에서도 그 말: 패션 디자이너 먼저 재봉이 되어 있다.이것은 사실 이미 많은 외국의 설계 대사들의 집단 공식이다.이 때문에 중국 복식문화가 결단되지 않거나, 그것은 우리 혈액 속의 중국 문화에 심식된 적이 없다. 현재의 난제는 어떻게 중국문화를 표현할 것인가?