중국 의류 등 사치품 과시성 소비 는 도입 을 강화해야 한다

최근 중국 사회과학원의 한 연구보고가 난로에 올라 화제를 모았다.

이'상업 블루북: 중국 상업 발전 보고서 (2009 -2010)'는 지난해까지 중국 사치품 소비 총액이 94억 달러로 증가했고 전 세계 점유율은 27.5%로 미국을 넘어 세계 2대 사치품 소비국이 됐다.

전문가들은 중국의 사치품 시장이 5년 만에 146억 달러로 세계 최대의 사치품 무역과 소비센터가 될 것으로 전망했다.

소비 사치품

중국 부자들의 사치는 전 세계적으로 유명하고 글로벌 톱 브랜드가 약속없이 ‘중국으로 간다 ’는 유행 구호를 외쳤다.

영국의 CHANEL 가게에서 한동안 일했던 유학생은 필자에게 중국 소비자의 패션 소비 방식에 대해 깊이 느끼고 있다.

“중국에서 온 부자들이 가게에 들어서자 ‘어느 것이 이번 시즌의 최신형이냐?’라고 묻지 않는다. ‘이 색은 내게 어울릴까?’는 생각도 하지 않고 ‘어떤 것이 제일 비싸냐?’

진페이 여사는 회사의 고급 직무로 필자 인터뷰를 할 때, 그녀는 런던에서 아들, 남편, 부모님이 선물로 1만5000파운드를 사들였다.

진비는 영국에서 사치품을 사치품을 사들일 때 반드시 빨리해야 한다. 동업자는 망설이는 사람이 없기 때문이다.

진비는 “일단 망설이면 다른 사람에게 사가기로 했다.

나는 샐리에게 신발을 사러 갔는데, 그 사장은 중국인이 들어오는 것을 보고 어쩔 수 없이 한숨을 쉬었다.

한 시간 안에 그는 뒤에서 신발 12켤레를 안고서 한 켤레를 품고 나섰고, 한 켤레를 안고서 자신이 바로 고공인 것 같았다.

진필여사가 한 이야기에서 중국 소비자들이 이렇게 아낌없이 사치품을 사치품으로 사는 것은 아니지만 사치품 판매자의 인정을 받지 못했다.

사실상 이런 구매 방식은 예의와 우아함을 넘어섰고, 겉치레와 자랑을 하기 위해서였다.

이 자체가 사치품에 대한 오독이다.

중국예술연구원 레저문화연구센터 주임은 마혜제 같은 과시성 소비 풍조에서 중위와 신분만 중시하는 ‘ 폭발호 ’ 의 심상치 않다고 생각한다.

대부분의 사람들은 그에 맞는 경제 실력을 갖추고 있지만 사치품에 대한 인식 차원은 비교적 희박하다.

사치품은 인류가 창조한 일부이며, 그것을 감상하며, 품위를 맞추고 자신을 변화시켜야 한다.

예를 들어 에르메스라는 브랜드가 저조함을 제창하고 일부 스타들도 즐겨 쓴다.

하지만 본인의 기질과 브랜드 붙임성이 적절하지 않다면, 때때로 패필이다.

1899년 소르스탄 바블론의 저작인 ‘한가계급론 ’이 발표된 지 얼마 되지 않아 샤넬, 테파니, 루이 윌, 프라타, 쿠키 등 사치품 브랜드가 탄생했다.

대다수 국가와 지역 내에서 중산계급은 새로운 생활방식과 행위 방식을 창조하고 있으며 사치품 브랜드의 문화창신과 시장효과는 당대 사회에서 중요한 역할을 하고 있다.

사치 소비의 ‘ 아낌없다 ’ 에 비하면 중국 부자들은 자선 방면에서 상당히 인색하다.

중화자선총회는 매년 받은 기부 약 75%가 국외에서, 15%가 중국에서 온 부자라는 것으로 나타났다.

자선공익조직의 전문조사에 따르면 전국 천만 개 기업에서 기증기록이 10만 개나 넘지 않은 기업이 자선기부에 참여한 적이 없다고 한다.

현재 전국의 개인 기부가 10억 위안 미만이다.

반면 샐러리맨 위주의 일반 시민, 대중전문학생, 퇴직 노인은 현재 자선기부의 주요 원원본으로 거대한 사회적 재산을 파악하는 부자계층은 자선사업에서 기부를 거의 제로 하고 있다.

인간의 만족감과 행복감은 주로 사회관계와 업무와 여가 이 3대 원천에서 비롯된 것이지 시장 소비가 아니라 사회관계와 관련해 왔다.

사실 사치품으로 발전한 모국, 우리는 빌 게이츠, 바피트 등 억만 장자들을 숭배하기 시작하여 자선으로 사회에 보답할 수 있다.

중국에서도 마찬가지다.

장돈복 상해대 사회학과 교수는 언론 인터뷰에서 중국 사치품 소비를 바꾸는 조언을 제시했다. 지속적인 소비를 지속적으로 소비할 수 있는 사회학 시각에서 국가가 개인과 동아리의 게임, 오락, 모임, 모임, 독서, 서예, 서예, 비즈니스 활동을 장려하는 것이 아니라 소비자 간의 소비 및 소비협동조합의 정보, 자원의 공유를 격려하는 것이 아니라, 소비자들에게 시장에 의존하는 것이 아니다.

대중매체는 문학, 예술, 심미, 윤리 등 분야의 토론을 장려하고, 사람들과 교제를 격려하는 것이 아니라 물욕에 취해야 한다.

그는 이러한 많은 경로를 통해 소비자를 정확하게 인식해야 한다고 생각한다.